Vi firar den arabiska våren i Polen (låt): Skillnad mellan sidversioner
Ollat (diskussion | bidrag) m (1 version importerades) |
Ollat (diskussion | bidrag) m (1 version importerades) |
||
| (79 mellanliggande sidversioner av 2 användare visas inte) | |||
| Rad 41: | Rad 41: | ||
vi behöver inga herrar, ingen girig jävla pamp | vi behöver inga herrar, ingen girig jävla pamp | ||
[[egyptier]] och [[pirat]]er, vi är en enad nation | [[egyptier]] och [[pirat]]er, vi är en enad nation | ||
salve, salaam, det blir direkt aktion | [[salve]], salaam, det blir direkt aktion | ||
förtryckets symboler kastar vi ombord | förtryckets symboler kastar vi ombord | ||
framåt framåt, vi går från handling till ord | framåt framåt, vi går från handling till ord | ||
| Rad 106: | Rad 106: | ||
nagash – stig in i vårt harem | nagash – stig in i vårt harem | ||
nagash – på [[Salta muttan]]-baren | nagash – på [[Salta muttan]]-baren | ||
cunnilinctus – kittla med din tunga | [[cunnilinctus]] – kittla med din tunga | ||
cunnilinctus – och tillbedjande sjunga | cunnilinctus – och tillbedjande sjunga | ||
nu är det slut på ramadan din jävla puritan | nu är det slut på ramadan din jävla puritan | ||
Nuvarande version från 19 november 2024 kl. 10.27
| Vi firar den arabiska våren i Polen | |
| Låt av Visbypirater från skivan Gör riktigt dumma grejer | |
|---|---|
| Utgiven | Vecka 32, 617 åf |
| Genre | Hiphop |
| Längd | 4:28 |
| Språk | Arabiska, svenska |
| Ladda ner | .mp3 |
| Gör riktigt dumma grejer-låtlista | |
| |
En låt inspirerad av den arabiska våren 616–617 åf. I låtens första refräng kan man ana introt till Kofias låt "Eld".
Text
We who are oppressed love those who fight against oppression[1]
Rackham den (r)öde:
motståndets ande har rest sig i öster
från Kairo till Tunis hörs deras röster
de sjunger om kampen, om död åt förtrycket
gapar man girigt förlorar man stycket
Egypten eller Visby, det är samma gamla kamp
vi behöver inga herrar, ingen girig jävla pamp
egyptier och pirater, vi är en enad nation
salve, salaam, det blir direkt aktion
förtryckets symboler kastar vi ombord
framåt framåt, vi går från handling till ord
med moren i öster gör vi gemensam sak
bränn alla burqor och raka din bak
Ben Ali, Mubarak, de sitter i buren
snart stormar vi Visby och river ringmuren
hedrar martyren i pyramidala tornet
medeltidsvänner: vi har er i kornet
tyska vitalier och berberpirater
från österns mest avlägsna emirater
nu firar vi julen på arabiska våren
upp med kaftanen, och raka bort håren
Mubarak – vi stormar ditt fäste
Kaddafi – du blir den näste
intifada – krossa sionismen
intifada mot puritanismen
Elake Ender:
insha'allah går vi mot seger
masha'allah – upproret lever
eld eld – frihetens ljus
eld eld mot förtryckarnas hus
armadan samlas, från norr till söder
sjömän går ombord medan Gaza blöder
styrman står på däck[3] och styr skutan mot öster
från världens alla hörn höjs upprörda röster
tiden är nu mogen för lilla maktrockaden
nu ska vi en gång för alla bryta blockaden
vi har fyllt våra lastrum med säckar med cement
sionisternas tal om fred är ett skämt
vi ska mala muren till en hög av grus
kan ni höra vårt hat i vågornas brus
folket har rest sig från öster till väster
Netanyahu ska skickas på permanent semester!
Bombi:
från Hvitfeldtska till Tahir är det bra många år
från oss till er en riktigt het arabisk vår
medan förtrycket både slaknar och står
efter preussiska badet, en liten tant delar ut fluor
vuxna män skakar och fäller en tår
för att våga säga nej krävs modet från rakat hår
Göran Johansson sa att vi skulle få leva här
trångbott man kan bara föreställa sig vilka orgier
Fourier skapa' sexuella utopier för mostrar
Elise Ottesen-Jensen tyckte det är lungt[4]
utifall att bonden går ut i lagårn och mixtrar
Vasaplatsen stormades av fotbollssupportrar
som Tahir stormas av lamor, dragande dromedarer
häller ut lite rom för alla kamrater vi offrar
sedan Göteborg 2001 hatar jag helikoptrar
vi fastnade på en skola omringad av containrar
magistrar gick på lov, istället justitieministrar
hårda sommarlektioner gratis medan Sverige semestrar
Ali Baba mönstrar fram cirka 40 raukade rövar
förtrycket är slut, sjörövarklassen tar över
halal – grilla din lama
halal – tornvandring i Kaba
Skanör – marknaden full med sill
i Skanör gör man vad man vill
Ollat:
nagash – stig in i vårt harem
nagash – på Salta muttan-baren
cunnilinctus – kittla med din tunga
cunnilinctus – och tillbedjande sjunga
nu är det slut på ramadan din jävla puritan
nu ska vi prata om gossekärlek: från biskop till imam
en sed som utvecklades från grekerna under islam
visserligen säger profeten i koran:
Lot sa till sitt folk, ni begår en avskyvärd handling
istället för sex med kvinnor söker ni manlig omfamning
aldrig har det gjorts förut, men helt
uppenbart för alla: gossar är inte män
och snart var seden spridd och allmänt accepterad
det var fritt fram för varje gosse att bli sodomerad
förförandet sköttes av en särskild yrkeskår
mocchanaterna bildade ett eget skrå
i slutet av medeltiden var problemet så svårt
att ottomanerna brände dessa yrkesmän på bål
vidare skriver poeten Mohamed Malik
"fredag i moskén, där inne föll min blick
på honom vacker som månen, en smal ung man
min enda tanke när han i bön böjde sig fram
åh, att äga honom, för mitt inre jag ser
honom utsträckt framför mig, röven upp, ansiktet ner"
olisbus – kliv ner i korgen
olisbus – glöm bort lilla sorgen
catamitus[5] – det är skönt att va' passiv
catamitus – Priapus[6] är massiv
backanal – vinet det ljuva
backanal – smaka min druva
Aisha var bara tolv år
Referenser
- ↑ Ledaren för Nation of Islam introducerar Muammar Kaddafi. We love love.
- ↑ P3 Kultur trendspanar.
- ↑ Med ballen i hand.
- ↑ Källa: Hört av Bombis tidigare inneboende på en fri teaterpjäs i Näsåker.
- ↑
Text och bild från Samlag eller salighet, sida 102. Smide: Dick Wase.Silverskål, ena sidan; man tar yngling analt.
Utdrag från Samlag eller salighet, sida 100.Eftersom en riktig man inte kunde bli penetrerad var ju den av samma kön som han penetrerade ingen riktig man – och alltså onormal. Det var han för att han var "passiv", catamitus, och njöt av att bli penetrerad. Han var en pathicus eller cinaedus (ett rövknull) eller en fellator (en kuksugare).
- ↑
Text och bild från Samlag eller salighet, sida 112. Olja: Dick Wase.Priapus, målning i bröderna Vettis hus i Pompeji.
Utdrag från Samlag eller salighet, sida 113.En Gud som också är knuten till sexualiteten, på ett i vissa avseenden något märkligt sätt, är Priapus, en produkt av en förening mellan Venus och Bacchus. Han avbildades med en groteskt stor penis, till skillnad mot den idealiseade (sic!) penisen av högst måttlig storlek, och var i Rom trädgårdens beskyddare som skyddade mot ondska. Statyer ställdes upp som en sorts "fågelskrämma" mot tjuvar och andra och till de magiska formlerna för detta skydd hörde grova, sexuellt färgade verser, som till exempel dessa tre:
Om en kvinna lättsamt stjäl från mig, om en man eller en gosse, hon fittan får räcka, han munnen, gossen baken.
Denna ämbetsstav, vilken av trädet är bruten,
är numera inte i stånd till att blomstrande grönska.
Spiran, vilken analt kopulerande flickor begär
och vilken till och med kungar önskar hålla,
kysst av beryktade stjärtgossar,
ska pressas in i tjuvens innersta,
ända till pubis och pung.
Då det helt enkelt är så med mig, tillkännager jag tillbörligt,
då min natur alltid är öppen,
jag vill rövknulla dig, du vill plocka äpplen,
vad jag begär ger du mig, det du begär erhåller du.
Vid Priapus' fest var kopulerandet en av huvudpunkterna, och bland annat så utvaldes en flicka som hela natten lång hade samlag med vem som helst som så önskade. För männen var det en helig gärning att ha samlag med henne, varför de stod på kö för att avlämna sin sperma i henne. Men naturligtvis fanns också ett överflöd av prostituerade/kvinnor för männen att förena sig med i den heliga akten. Särskilt som den utsedda flickan inte klarade av att ta emot alla de män som ville ära och fira guden.
